20小说网

第八章妙口回春巧解尴尬境（第5页）

幽默，还得注意对象

生活中每个人的身份、性格、心情不同，对玩笑的承受能力也不同。同样一个玩笑，能对甲开，不一定能对乙开，能对乙开，也不一定能对甲开。

一般来说，晚辈不宜同前辈开玩笑；下级不宜同上级开玩笑；男性不宜同女性开玩笑。在同辈人之间开玩笑，则要掌握对方的性格特征与情绪信息。对方性格外向，能宽容忍耐，玩笑稍微过大也能得到谅解。对方性格内向，喜欢琢磨言外之意，开玩笑就应慎重。对方尽管平时生性开朗，假如恰好碰上不愉快或伤心之事，就不能随便与之开玩笑。相反，对方性格内向，但正好喜事临门，此时与他开个玩笑，幽默的氛围会一下突现出来，效果也会出乎意料地好。

曾经不止一位幽默理论家这样告诫我们：观察对方的个性、好恶和心情，乃是成功施展幽默的窍门。的确，俗语说：“一种米养百样人”，社会每个成员的性格、心理、教养都不尽相同，意趣更为千差万别，假如你对幽默参与者的个性不够了解，那么你苦心经营的幽默必会报废不少。

因此，在社会交际中，要视对象的不同，注意把握分寸，才能收到好的效果。比如一些关于盲人的幽默，对于真正的盲人就不适宜了。在社交生活中，我们应根据具体的环境、对象和氛围，采用适当的形式来表达出恰当的幽默。

所谓顾及听众，当然不是一种姿态，一种态度，而是幽默作为交际的艺术天经地义必须具备的前提条件。

幽默的群体性和共娱性特征是十分明显的。又由于群体是由个人构成的，因此能够娱乐甲的一句话，可能在乙听来是侮辱。如果你忽视了这飞点，一味地强调自我的兴致和偏爱，丝毫不放弃个人的思路，那么，你的幽默将黯然无光。有关种族的幽默是最微妙、最难处理的。当你和一群人都是流着共同祖先的血液时，说说种族的幽默可能会减轻每个人心头的负担；但当一群人分别来自不同的种族时，使用涉及到种族的幽默则会有很大的危险性。

最后要说的是，一个真正的幽默家首先要愿意接受他人的信息。当他人幽默地发表意见时，你有义务报以微笑，而不是冷言冷语来泼他一头冷水。因为，幽默并非某一个人的特权，它是整个社会的财富。笑，具有传染性，为他人捧场，你的合作态度会得到由衷的感谢，只要气氛活跃了，该你施展幽默时，也会一路绿灯。

黑白经：

在人际交往中，轻松幽默的开个得体的玩笑，可以松弛我们的神经，活跃谈话的气愤，营造出一个适合于交际的轻松愉快的氛围，因而诙谐的人常常受到人们的欢迎和喜爱。

6、在嬉笑怒骂中直击“要害”

厚黑学认为，庄重严肃的说话方式会使人紧张慎重，如果你要与对方谈的是一个非常庄重严肃的话题，这时你再采用一种庄重严肃的说话方式，对方很有可能不接受。而轻松幽默的说话方式，往往能引起人感情上的愉悦。只要有可能，最好能把庄重严肃的话题用轻松的形式说出来，这样就可以使对方在嬉笑中自己说服自己。

战国时期，楚国大举入侵齐国。齐威王叫淳于髡带上黄金100斤，车马100套，到赵国去求援。淳于髡一听，笑得前仰后合，把系在下巴底下的帽带子都给抻断了。齐威王莫名其妙地忙问：“先生，你是嫌礼品太少了吗?”

淳于髡回答说：“哪里，哪里。不敢，不敢。刚才我在来这里的路上，看见有个人正跪在路边向田神祈祷丰收。他拿了一只猪蹄子，端起一小盅酒，嘴里祷告着：‘请神明保佑，让我低处的田收获满车，高处的地收获满篓；五谷丰登，粮食装满仓。’我看到拿来献给神的是那样少，而想得到的却是那样多，觉得好笑。现在想起，还禁不住要笑。”

齐威王于是便增加礼品，叫他带上黄金1000斤，车马1000套，玉璧100双，去见赵王。赵王派出精兵十万，来援救齐国，楚国听到这个消息，连夜撤兵。

楚王一看他提着个空笼子，非常奇怪，忙问：“天鹅呢?”淳于髡不慌不忙，回答说：“齐王派我送天鹅。在过河的时候，我看天鹅渴得厉害，就让它出来饮水，不料它却展翅一飞，离我远去了。”

楚王没好气地说：“那你还来干什么呢?你不知道该当何罪吗?”淳于髡却慢条斯理地说：“是的，我知道。我想过很多：我想用匕首刺穿肚子，或用绳子绞住脖子上吊来自杀，可又怕人议论我们国王，因为一只鸟的缘故而让一个士人自杀，有伤国王的名声；我又想，天鹅是有毛的禽类，像这一类的鸟多得是，想买一个代替，却又是弄虚作假而欺骗了大王您；想要畏罪逃走到其他国家去，又担心齐楚两国因此伤了友谊。想来想去，还是宁可空手来见您，愿意领受大王您的惩处。”

楚王被他的这一番话逗乐了，忙说：“好啊!齐王有这样的忠诚之士，可喜可贺!”楚王不仅没有惩处他，而且还非常热情地款待了他，倒还给了他许多的赏赐。

在宗吾看来，采用“妙语解开窘迫境”的说话技巧，表面上看似随意，其实深藏智慧，它们都是有所指的，针对性和目的性非常强，它绝不是为“逗”而“逗”，胡乱开玩笑。

宋朝著名的大文豪苏东坡外出游玩，玩了一整天，又累又渴，远远看到一个小寺庙，便喜出望外地跑过去想要讨杯水喝，顺道休息一下。

庙里的老僧看到穿着极为普通的苏东坡，对他爱理不理。为了想喝水，苏东坡只好报上姓名。老僧一听，原来是赫赫有名的苏大学士，瞬间变了一个样，不仅百般殷勤地奉上好茶，还请苏东坡到上等客房休息。

待苏东坡欲离去时，老僧脸上的笑容甜得像喝了蜂蜜一样，谄媚的话说了一连串，之后他又要求苏东坡题字留念。苏东坡面对这个势利鬼，倒也不摆架子，立刻拿起笔来写了一副对联：“日落香残，免去凡心一点；火尽炉寒，备把意马牢拴。”

老僧得到大学士的手迹，非常兴奋，把它挂到了大堂之上，并且不时地对过往香客炫耀一番。

一天，一位文人来到寺庙里，一见到挂在大堂中央的这幅对联，忍不住捧腹大笑。老和尚看得莫名其妙，这个文人上气不接下气地解释道：“这幅字写得真妙，日落香残是个‘禾’字，‘凡’字去了一点就是‘几’字，合起来就是个‘秃’字。‘炉’去火是为‘户’，再加上马就是‘驴’。所以，苏大学士是在骂你‘秃驴’哪!你竟然还这么得意!真是笑死人了!哈哈……”

清代的纪晓岚与和珅同朝为官。纪晓岚任侍郎，和珅任尚书。有一次，两人同饮，和珅指着一只狗问：“是狼（侍郎）是狗?”

纪晓岚非常机敏，立即意识到和砷是在拐弯抹角地骂自己，就给予还击，于是，他泰然自若地说：“垂尾是狼，上竖（尚书）是狗。”

“是狼”与“侍郎”谐音；“上竖”与“尚书”谐音。和砷用谐音攻击纪晓岚，自以为稳操胜券，聪明卓绝，没想到纪晓岚用同样的技巧以其人之道还治其人之身，使狡猾的和砷没有占到丝毫的便宜。

宗吾认为，以惹对方发怒的方式，来触及对方内心，这种方法固然非常危险，但是有时对某一类型的人而且又懂得把握火候，用起来也非常有效。古时的一些有大智慧的人，就曾大量地使用。

汉武帝即位之后，开始讨厌抚养自己长大的乳娘，嫌她好管闲事，事无大小都插嘴，后来便决定将她赶出宫外。

乳娘在皇宫住了几十年，不愿离开宫廷，无奈之下，便向汉武帝身边的红人东方朔求助。东方朔安慰她说：“这没什么困难，只要在向皇上辞行的时候，多回头看皇上两次，我就有办法了。”

东方朔深知汉武帝是乳母一手抚养大的，乳母对他的恩情胜似生母。但乳母也确有不是之处，喜欢多嘴饶舌，尤其是汉武帝已经贵为一国之君以后，她却不知收敛，常常毫不客气地指出他的缺失，使汉武帝下不了台。但乳母终究是乳母，虽有小过错但还不至于非把她赶出宫不可，因而东方朔决意帮助乳母。

到了送乳母出宫的日子，她叩别汉武帝后，满眼泪水，频频回头望武帝。东方朔乘机在一旁大声说：“喂!乳娘，快点走吧，皇上早已经长大，用不着喂奶了，还担心什么呢?”

汉武帝听到此话，不禁一颤，心中感到十分难过，想起自己是乳母喂养长大的，而且她又没犯什么重大过错，就立刻回心转意，让她继续留在宫中。

荷姆斯曾经写道：“夸人只需要舌头，骂人却需要智慧。”

的确，钟的完美不在于走得快，而在于走得准确；指责别人的话不在于脏，而在于是否能切中这个人的要害……

黑白经：

如果你的上司本身就是一个比较开明的人，很容易就能点醒他。但是，如果他是一个非常刚愎自用，或非常不开窍的人，怎么办?这时不妨先激怒对方，以这种方式触动他的心灵，使其开窍。

7、不愠不火，笑语寓讽

在宗吾看来，人生活在复杂的社会环境中，如果不学会勾心斗角的招术，就无法保护自己，更谈不上实现自己的抱负。要在心理上战胜对方，一味退让是不可能的，必须进攻，但如果一味强攻又不一定有效。这时就可以发挥“妙语解开窘迫境”的作用，通过笑语寓讽，语中带刺，战胜对方，让其警醒。