我们知道,明朝开国皇帝朱元璋是个杀人不眨眼的天子。天下百姓都忌怕他万分。一次,著名画家周玄素奉朱元璋之命入宫,在宫殿墙壁上描绘明朝的江山地理图。周玄素深知朱元璋的为人,不知他葫芦里卖啥药,画他朱家地图,弄不好,岂不是脑袋不保。思虑再三,周玄素伏地请命:“臣不曾遍走天下九州,孤陋寡闻,未敢受此命,奉请皇上先给出个草图,待臣再依此描绘润色,不知皇上意下如何?”周玄素用他的机智巧妙地拒绝了朱元璋。我们可以想象,如果周玄素拒绝不当,那下场是可想而知的。正是因为周玄素深深地了解朱元璋,他这样做,既保住了自己的脑袋,又维护了皇帝的自尊和面子。同时又显示了自己的谦恭和才华。这个事例告诉我们,拒绝不仅是一门艺术,拒绝也需要有更高的学问。
拒绝的艺术,对于现代人来说,是很难做的。因为人在社会上奋斗离不开和人打交道。但正因为如此,你更要谨慎,更要懂得拒绝。因为社会很复杂,你可能不会有心地去伤害别人,但你不能保证别人不会在有意无意之中伤害了你。所以,当对方邀请你做任何一件事情或送你一样礼物的时候,你在作出答复或接受之前,首先要确定你自己对这个人是否了解,要考虑人家为什么邀请你送你。特别是对于手中掌握着一定的权利的人来说,更要多问几个为什么。因为天下没有免费的午餐。也正因为此,我们更要学会拒绝。学会拒绝,不是要我们去刻意地拒别人于千里之外,而是为了更好地保护自己,更好地使自己活跃在社会这个大舞台上。因为,不是任何场合任何礼物我们每个人都能去都能接受的。我们的工作我们的职责很多时候驱使我们要克制自己,必须拒绝。我们可以想想,那么多贪官如果他们开始就懂得拒绝,最终就不至于走向深渊。因为他们没有约束自己,没有起码的做人做事的准则,更没有想过学会拒绝,所以他们的结果是必然的。
拒绝的学问,说起来容易做起来难。因为想要学会拒绝,必须对自己有一定的约束,思想上必须有一道防线。一个放纵自己的人,永远都学不会拒绝。其实,很多时候,适时地拒绝,会赢得别人对你的暗自敬佩。对上司的拒绝,需要的不仅是勇气,更需要智慧;拒绝有求于你的人,不仅需要你的谦恭,更需要你的真诚。有了勇气,你的智慧才能得以发挥。你的拒绝也会变得妙不可言;有了谦恭,你的真诚才能使人信服,你的拒绝也会变成感动。可见,拒绝也是一门艺术。
黑白经:
不管你有多大的能耐,你都不可能什么事情都答应别人。拒绝也要讲究艺术。不会说“不”是傻子,说不好“不”也是欠精明。
3、针锋相对,以牙还牙
宗吾认为,如果对方总想高人一等,压人一头,而且蛮横无理,又强词夺理,为了占据有利地位,他们甚至用荒谬的理由、毫无根据又极具挑衅性的提问来反对你。面对这样的对手,如何难言妙说?如果过于强硬,对方一定不会合作,甚至会激发矛盾;如果你过于软弱,对方一定不会把你放在眼里。最好的应变方法,就是有理、有力、有节地运用“针锋相对,以牙还牙”的说话技巧,来表明自己的态度。只要“妙语”能有的放矢,同样“可以解开心头事”。
有一个吝啬的老板叫伙计去买酒,伙计向他要钱,他说:“用钱买酒,这是谁都能办到的,不花钱买酒,那才是有能耐的人。”
一会儿,伙计提着空瓶回来了。老板十分恼火,责骂道:
“你让我喝什么?”
伙计不慌不忙地回答说:
“从有酒的瓶里喝到酒,这是谁都能办到的;如果能从空瓶里喝到酒,那才是真正有能耐的人。”
显然,老板想不花钱喝酒的言行是不适当的,而如果伙计不知如何机智应对的话,或者可能遭到老板的严厉斥责,或者自己贴钱给老板买酒。
生活中我们经常遇到无理的提问,这种场面往往让人很窘迫,这时你必须使点“厚黑口才”,学习些应对的方法和技巧,你就会如鱼得水,得心应手地化解尴尬的场景,从而把自己从窘境中解救出来。
在宗吾看来,在交谈中别人的挑衅往往是刹那间的,如果缺乏镇静,那只能是手足无措,唯唯诺诺听之任之。如果能在心理上保持平衡与稳定,神色不改,镇静自若地面对出现的问题,才有可能巧妙机智地应付过去。
例如,春秋时,楚国一天比一天强大起来,为了改善关系,齐王派晏婴出使楚国。晏婴到达楚国,楚王就传令楚人,尽量羞辱晏婴。见晏婴过来了,前来迎接的礼宾官员命令士兵打开城门旁边的侧门。晏婴站
在正门前,兵士指了指小门儿说:“先生,您请进吧!”晏婴冷蔑地笑了笑说:“这纯系狗窦!出使狗国的人,才走狗窦厂楚国官员反被侮了一通,只好命令士兵把正门敞开。
楚王接见了晏婴,不屑一顾地问:“难道齐国没有人了么?”晏婴夸张地说:“我的故国齐都,名唤临淄,说大,确实不大,只有几百闾人家,但是,如果每个人都把袖子甩开,能盖住太阳!如果每个人挥一把汗水,无异于下一场大雨!国都的大路上,人如潮涌,怎能说没人呢?”
楚王又接着冷嘲道:“齐国既然人多势众,为什么选你来出使我国呢?”晏婴接着楚王的话音刺道:“是的,诚如大王所说,齐国派出使者,是经过谨慎选择的:水平高的,出使上等国家;水平低下的,出使下等国家。我晏婴水平不消说了,只好出使到贵国来了。”
楚王本想羞辱齐国使者晏婴,却反倒被晏婴所羞辱。其实,当涉及到尊严的问题时,是绝不能让步的。
在宗吾看来,自以为了不起的人,别看他们张牙舞爪,趾高气扬,其实他们非常无知,有的甚至是不学无术之流。对于这种人只要你抓住了机会,找准部位,以牙还牙、针锋相对就一定能打败他们。在现实生活中,反驳别人的不适当言行可采用这样一些技巧:
(1)比对方更荒谬
一位记者向扎伊尔前总统蒙博托说:
“你很富有。据说你的财产达30亿美元!”
显然,这一提问是针对蒙博托本人政治上是否廉洁而来的。对于蒙博托来说,这是一个极其严肃而易动感情的敏感问题,蒙博托听了后哈哈大笑,然后反问道:
“一位比利时议员说我有60亿美元!你听到了吧?”
记者的提问显然是认为扎伊尔前总统蒙博托不廉洁,但并没直说,而是用引证的方式委婉地表达,蒙博托如果发脾气,正言厉色地驳斥,则既有失风度体面,又有“此地无银三百两”之嫌;心平气和地解释恐怕也行不通,谣传的事情能够三言两语澄清真相吗?
于是,蒙博托除了用“哈哈大笑”表示不屑—顾以外,还引用一位比利时议员的话来反问记者,似乎在嘲弄记者的孤陋寡闻,但实际上是以更大的显然是虚构的数字来间接地否定了记者的提问。
(2)委婉点拨
19世纪意大利著名歌剧作曲家罗西尼对自己的创作非常严肃认真,非常注意独创性。对那些模仿、抄袭行为深恶痛绝。
有一次,一位作曲家演奏自己的新作,特意请罗西尼去听他的演奏。罗西尼坐在前排,兴致勃勃地听着,开始听得蛮人神,继而有点不安,再而脸上出现了不快。
演奏按其章节继续下去,罗西尼边听边不时把帽子脱下又戴上,接连好几次。演奏者看到他奇怪的动作和表情,就问他:“这里的演出条件不好,是不是太热了?”“不,”罗西尼说,“我有一见熟人就脱帽的习惯,在阁下的曲子里,我碰到那么多熟人,不得不频频脱帽了。”
艺术贵在独创,这样才能形成带有个性特征的风格乃至形成流派;抄袭与模仿,则只能在艺术巨匠的浓荫中苟且偷生,毫无建树。因此,要反对单纯的模仿,更要杜绝抄袭行为。19世纪意大利著名歌剧作曲家罗西尼对模仿、抄袭行为的深恶痛绝源于此。然而,直接的指责恐怕会使对方十分难堪,罗西尼便用体态语言及其说明来委婉地表示:“在阁下的曲子里我碰到那么多熟人”,言外之意是你抄袭了他们的作品。虽然没有明说,那位作曲家的脸一定会涨得通红!
(3)循循善诱
伟大的十月革命刚刚胜利的时候,象征沙皇反动统治的皇宫被革命军队攻占了。当时,俄国的农民们打着火把嚷着要点燃这座举世闻名的建筑,将皇宫付之一炬,以解他们对沙皇的仇恨。一些有知识的革命工作人员出来劝说,但无济于事。
列宁同志得知此消息,立即赶到现场。面对着义愤填膺的农民,列宁同志很恳切地说:“兄弟们,皇宫是可以烧的。但在点燃它之前,我有几句话要说,你们看可以吗?”
农民们一听这话,列宁同志并不反对他们烧,立即允诺道:“完全可以。”
列宁同志问:“请问这座房子原来住的谁?”
“是沙皇统治者。”农民们大声地回答。