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第八章大清道光时代（第3页）

节俭是中华民族传统美德，从小所受的教育中，季文子、孙叔敖这些节俭标兵都是宰相，皇帝节俭的例子确实不多见。而清代道光皇帝就是一名节俭有道之君，其事迹即使放在当代教育儿童也是相当有意义。

道光的爷爷乾隆那是个会花钱的主儿，老爸嘉庆没听说怎么爱花钱，但是白莲教、天理教，回民这些事情闹腾得，本来已经空虚的国库真得快见底了。因此道光从小接受的肯定不是怎么花钱，而是怎么节约了。

嘉庆二十三年（1818年）九月，道光跟随父亲嘉庆前往盛京（今沈阳）祭祀先祖。嘉庆特意把道光叫到清宁宫东暖阁，又派人从仓库里拿来了太祖努尔哈赤、太宗皇太极用过的遗物：已经没人会用的糠灯、牛皮制成的蠢笨的乌拉、不施油彩、不加雕琢的拐杖。

一边教导道光你爷爷的爷爷的爷爷当初就是靠着十来个人来，七八杆枪，打下了江山。当初是经常为了吃饭问题，不得不从东北大老远地跑到北京、山东抢东西吃。

讲到这嘉庆总不免辛酸地落下眼泪，道光也被深深地触动。回京，并和老婆一商量，搬走了屋内几乎所有的摆设，当然床和椅子除外，这个必须有。

为了省钱，两人也不见燕窝、鱼翅了，干脆吃北京小吃--烧饼，经济又实惠。据说太监买回来的烧饼都凉了，道光和老婆也不嫌弃，直接就着开水吃起来。这一举动直接令无数人汗颜。一个人想生在富贵人家难，这个得靠天；一个生在富贵人家的子弟甘愿苦行，这个更难。他不光挑战的是世俗的偏见，更多是人类的贪婪本性。

换句说一个人节俭一天容易，但是节俭一辈子确实很难，何况他还是一个大国的一把手。道光显然有着自己的信念，他在上台的初始就发表了一篇节俭的倡导书--《御制声色货利谕》，高调表明本皇帝要以俭治国。

第一，重义轻利，不蓄私财。要为国家省，为天下省，为百姓省。他引用古人的话说：百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足？就是说，百姓不穷，我这个皇帝能穷吗？百姓不富，我这个皇帝能富吗？但是，怎样才能使百姓富起来呢？他说，我给你们省。

第二，停止各省进贡。道光认为各省进贡的多是些土特产，比如水果、蔬菜、茶叶、药材等，地方官每每谄媚地说非珠玉可比，原不值多少钱。但一点一滴，都是民脂民膏，省一点儿，百姓就少一点儿负担。而且，不远千里，送到北京，运费太贵，浪费更大。

譬如盛京，每年进贡辽阳产的香水梨，梨本身不值多少钱，但要雇50个壮劳力挑到北京，一来一往一个月，挑到北京烂掉一半，浪费之大，可想而知。

第三，不再增建宫殿楼阁。经过康雍乾几代经营，皇室居所已经尽善尽美，除了日常维护外，不必再修。今后那些想拿工程回扣，想讨好皇帝的人再打增建这个主意，花言巧语，蛊惑圣听，就是大清万世的罪人，将立即追究他的刑事责任。

这篇报告要求县级以上官员必须组织学习三次每年，每人都要反思写总结和感想，目的只有一个怎么能帮国家和政府节省开支。当然这次全国的节俭学习雷声是大的，雨点是小的。大家都是下面看着上面，县级干部看着省级干部，地方看着中央，中央看着宫里。

宫里的消费的主管便是内务府，一般由皇帝挑选亲信之人担任。这可是个肥缺景德镇的瓷器、江西的春笋，福建的荔枝、云南的药材、浙江的茶叶、扬州的玉器等各地的贡献都是通过他们流入公众。皇家过寿、建设园林等也是全由他们负责。

现在皇帝要节俭，那么地方的贡献是否照旧？按照道光的文件是应该一切从简，但是这样会断了很多人的财路。这条利益链上的人显然不会答应。在各种权衡下，道光决定减少地方贡献，着实也是为百姓做了一点实事。

道光不仅以身作则，保持一个月才换一次衣服，自己老婆的生日也是能简单就简单。有一次皇后过生日，文武百官均过去捧场。大家可是没少交费钱，结果席上每人一碗打卤面，弄得大家兴致全无。皇后本人却是十分高兴，因为按照道光的规定，万寿节（皇帝生日）、皇后千秋节（皇后生日）及除夕、元旦、上元（元宵节）、冬至的庆贺礼仪筵宴停止举行。这次道光是

自己的子女也是相当的抠门，破了例，特批御厨给宰杀了两头猪，是天大的恩惠了。钮祜禄氏如此贤惠，真得无愧于“孝穆温厚庄肃端诚株惠宽钦孚天裕圣成皇后”的称号。

道光十一年（1831年）夏，道光帝曾经作《御制慎德堂记》，用来对皇室子弟进行忆苦思甜教育：

不要把富贵看成是受之无愧的，吃饭不要追求山珍海味，穿衣戴帽不要追求华美时髦，耳目不要被视听享乐所引诱，居住不要被豪华气派所迷惑。不要做那些无益的事情，不要把那些罕见的东西看得很珍贵，一丝一粟，都是百姓的血汗，想到这一点，怎么能任意挥霍呢？一个万乘之尊的封建帝王能认识到这点实属不易。

对于娶儿媳，嫁女儿以往烧钱的事情，道光也是尽量节俭。道光明令要求女方不能置办太贵重的嫁妆，当然也明确告诉对方不要想着向皇帝要聘礼。

道光倒是省事，按慈禧老佛爷的思维，他丢的不是自己的脸面，而是国家的。道光显然已经过了死要面子这一关，他的女儿下嫁，费用竟然规定不得超过两千两。额驸（驸马）家对皇家的聘礼也相应减少，如在公主下嫁前额驸家应进的“九九礼”则直接免掉。后来，道光心疼自己养大的闺女白送了人，便恢复了“九九礼”，但仅为象征性的“羊九只”，依然不设宴，把羊收下后赶到御膳房，与客人寒暄几句就端茶送客了。

道光皇帝此时确实有点节俭成瘾，他自己喜欢穿补丁的衣服，便希望所有官员都和他一样。他甚至出台规定旗员六品以下，不得衣着绸缎，一律布衣布靴。道光十年（1830年），有人举报盛京将军经常在家里演戏宴乐，道光帝立马让他下了岗。

如此严格的贯彻节俭思想，效果却是怎样？北京到处都是穿着补丁的官员，以至于带补丁的旧衣服重新赢得市场，价格一路飙升。

《春明梦录》里记载了一件事，一次曹振镛跪奏军国大事，道光帝一眼就瞥见了他膝盖上打了补丁（军机大臣每日下跪几十次，膝盖处最易磨损），忙问补这个补丁花了多少银子。曹振镛考虑到内务府会报花账，三思之后，顺嘴说了句三两。

曹已经打了一折，没有想到道光非常生气，叫来内务府大臣。大骂内务府因为一个补丁竟然要上千两银子。

没想到这位内务府大臣一点也没有犯憷：皇上这补丁是苏州的大牌师傅，价格自然高。而且您的裤子产自浙江湖州，弄了很多块布料才对得上花纹。再说还有保镖的费用……

内务府大臣大概很亢奋，后面又说到：“所以，一千多两银子根本不贵。皇上要是嫌贵，以后咱就在北京补，不去苏州，按说内务府的织造处也能补，不过最近内务府快成清水衙门了，织造处的好工匠也走得差不多了，手艺高低您老可得迁就些。”

道光脾气相当好，知道理亏后，竟然没有发作皇帝的威风，而是选择让后宫人员补补丁，这样就可以省去不少开支。

对于国家大事，道光也是奉行能省则省的方针。道光初年，新疆发生张格尔叛乱，数万清军西行万里，征战数年，终于平定了叛乱。

道光八年（公历1828年）夏，清政府在午门举行献俘礼，现场山呼海啸般的“万岁”声令道光帝心潮澎湃，临时表示要宴请平叛有功的将领，之前没有这个计划。由于是临时计划，几天之后，在清漪园（光绪年间改名颐和园）万寿山下的玉澜堂举行的宴会。几碟小菜很像南方菜系，量少底，马革裹尸还的将士们你看我，我看你，顿时傻了眼。

后来，在探讨新疆设防方案时，将军们提出要一万八千名士兵镇守新疆。这其实已经考虑到了道光帝的吝啬，想想新疆多大的地盘。但道光帝只批准清军留守六千人。将军们气愤之下，提出只守新疆东部，西部自治，不予设防的方案。道光帝又大骂他们放弃新疆防守，指责其居心叵测。

经过几年的争执，根据《清史稿》记载，最终决定“各省绿营兵额内裁百分之二，岁省三十余万，以为回疆（本名西域，又名新疆）兵饷”，方案才得以通过。此后，在鸦片战争中，道光帝急于妥协，也不能不说与吝啬的个性有关。

估计很多都鄙夷他的行为，但是他只是做了属于他的时代的事情。如果他生活在乾隆事情，或者光绪时期，估计道光都会恢复人之本性。