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形似五虎伏蹲的五虎墩（第1页）

形似五虎伏蹲的五虎墩

五虎墩是河东长城的一座著名烽火台。五虎墩的得名源于长城。明代烽传系统中，一个烽火墩（烽火台）旁配套构筑10个烽燧（附燧），也就是10个放火、点烟的小台子。烽燧用青砖或石片砌筑，也有用黄土夯筑而成的。烽燧的设置以相邻的2个烽火墩（或城堡）能够清晰观察到烽火信息为准。五虎墩的烽燧因自然风化和人为破坏，站在横城方向，远远就能看到5个一字排列的小土包。由于地势较高，当地老百姓看这些墩子像老虎，便将这个烽火墩取名为五虎墩，希望它们能镇守一方平安。

五虎墩烽火台位于银川市兴庆区掌政镇横城村，紧靠明长城“河东墙”南侧，从银川北门出发，开车走大概30千米，就到了五虎墩。随着长城国家文化公园基础设施的建设，从203省道小龙头处的旅游道路一路向东可直达五虎墩，有观景平台可观赏长城、大漠、黄河、草原组成的祖国大好河山。

五虎墩是明长城“河东墙”烽传系统中的一个烽火墩，始筑于明成化十年（1474），由都御史余子俊奏筑，于嘉靖十年（1531），在原墙体基础上重新修筑。墙体方形，边长14米，残高9米，由黄土夯筑，现在由于风化和年久失修，部分坍塌。根据《嘉靖宁夏新志》“横城堡，领烽堠七：马头墩、小平山墩、大平山墩、清平墩、界牌墩、石嘴墩、平湖墩”推断，马头墩为“宁河台”，小平山墩就是现在的五虎墩。

宋代诗人马之纯在《烽火台》写道：“此到西陵路五千，烽台列置若星连。欲知万骑还千骑，只看三烟与两烟。不用赤囊来塞下，可须羽檄报军前。如何向日缘褒姒，无事蓬蓬火又燃。”非常形象地说明烽火墩以及烽火如何传递信息。《史记》载，西周最后一个皇帝周幽王宠爱褒姒。褒姒不爱笑。为了逗褒姒笑，周幽王想出了一个办法，就是点燃那城镐的烽燧，把战鼓擂得震天响。按当时的律令，只有敌人来犯时才能举烽燧报警。各路诸侯看到都城举烽燧，都以为有敌人来犯，赶紧带兵前来救援。“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。”后来犬戎真的来犯，周幽王慌了神，下令点燃烽燧，各路诸侯都认为周幽王又在搞恶作剧，戏弄诸侯，都没去援助驱敌，“兵莫至，遂杀幽王于骊山下”。于是，西周被灭，那一年为公元前771年，距今已2700多年，说明当时烽燧已用于报警通信。

长城体系中设置了有大量烽燧（烽火台）作为情报传递系统，是最古老且行之有效的消息传递方式。古代边防报警有两种信号，遇有敌情，白天放烟叫烽，夜间举火叫燧，台台相连，传递讯息。一般来说，烽燧都设在居高临下之处，视野非常开阔，在距离很远的地方就能发现敌情，烽燧是主防御体系前出的一部分，距离主防御体系不太远，点燃烽火后防守方会立即做出反应，是出城作战还是据城死守由统帅决定。烽火墩一般设置在峰顶、高冈或易于相互瞭望之处，每隔一定距离（有三里一墩、五里一堠的说法），筑一土堡或高台。

明代长城烽传系统有一套完整的制度。明成化二年（1466）规定：“今边堠举放烟炮，若见敌一二人至百余人，举放一烽一炮，五百人二烽二炮，千人以上五烽五炮。”

长城沿线烽火台的设置因地制宜：有的在边墙以外，向远处延伸，以监测敌人来犯的动向；有的设在边墙以内，四周或附近有带围墙的据点，并与关隘、镇所相连，便于及时组织反击；有的建在长城两侧，紧靠墙体，利于迅速调动沿线戍守官兵迎敌。另外还有与王朝都城相连接的烽火台系统，可快速向朝廷报警。

如今站在长城边五虎墩的观景平台上极目远眺，黄河、长城、大漠、草原、水洞沟尽收眼底，遥想当年敌情频繁时，这些烽火墩上应是狼烟滚滚的景象。

（撰稿：张艺明）