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从西海固文学杨河现象看文学与乡村振兴（第1页）

从西海固文学“杨河现象”看文学与乡村振兴

——《六盘山》文学杂志与固原作协“创作基地”挂牌杨河村木兰书院的讲话荣幸地与自治区、固原市、西吉县三级文联的领导和老师们，与宁夏师范学院等院校各位专家们，与西吉县领导，区内部分作家面对面座谈交流“乡村振兴：我们需要怎样的文学”这一全新的命题。

在座的有几位老师都是我们仰慕已久的大家名家，还有固原民族师范学校期间的恩师马正虎先生、邹慧萍女士，各位老师的作品，我们也经常能够读到，经常学习汲取营养。

我们在中国首个文学之乡西吉，在美丽的葫芦河畔，在诗歌之村杨家庄，在文艺者之家木兰书院，奢侈地享受着夏日的清爽，很有群贤毕至，谈笑皆鸿儒的感觉，大家面对面，零距离互动，极具文学的气场和诗意，这种感觉好极了。

《六盘山》文学杂志与固原作家协会今天一并将“创作基地”挂牌在杨河村的木兰书院。我觉得真是非常有意义的，这项活动正当其时，可以说是市文联、《六盘山》编辑部先行一步，目前，在我的信息中还没有读到听到把“文学”与“乡村振兴”关联起来的活动，这个以“乡村振兴：我们需要怎样的文学”座谈会应该在全国基层文联第一次开吧，应该对全区、全国有着启示性、引领性、导向性作用吧。这项活动必将产生强大的外溢和发酵效应。在西海固，在杨河村丰厚的土壤里，必将种下某种精神的文化的籽粒，会有发芽、生长的各种可能性。

《六盘山》文学杂志给我们搭建起这个高端平台。不仅仅是今天的平台，《六盘山》常年以来，总是以润物细无声的情怀，久久为功，绵绵用力，锲而不舍地培养着“西海固作家群”“西海固诗群”，既培养出像石舒清、郭文斌、马金莲等本土“鲁迅文学奖”获得者，也培养出遍布西海固大地的，可以称之为“文学基石”的作家群体——这片土地上的歌者、发声者。《六盘山》培养的既有文学“高原”，也有“高峰”，使西海固大地成为“中国文学宝贵的粮仓”。“西海固作家群”“西海固诗群”成为这片土地上，兼具现实主义和浪漫主义的灵魂名片。

“为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”不可否认的是，历史上的西海固，还有一张名片，那就是：贫困。这里曾是“最不适宜人类生存的地方”。但是西海固人民，硬是以“不到长城非好汉”的革命精神，以“三苦”作风，“三牛”作风，漂亮地打赢了脱贫攻坚战，使西海固又成了中国，乃至世界减贫事业的缩影和样本，这在今年央视推出的热播剧《山海情》中，得到几近原生态的艺术呈现。

而在中国历史上大气磅礴、气势如虹的脱贫攻坚中，西海固的作家也没闲着。他们始终在场，都在一线，在西海固，很多体制内的作家，下沉到艰苦偏远的贫困村，克服了难以想象的困难，担当了使命，展现了作为。如市文联副主席单永珍老师、秘书长李方老师，还有宁夏作协秘书长闫宏伟老师，诗人杨建虎老师等，都长年驻村，或作为第一书记，或作为扶贫队员，把平平仄仄的诗歌，发表在西海固的山峁沟壑，发表在老百姓的心坎上，展现出文人的良知担当和家国情怀。西海固作家视野开阔，宁静沉思，关注底层，关注人民，守正创作，书写着这片土地上的历史和现实、生活美和人性美。我也曾在大山深处做过三年的驻村第一书记，写过一首《致扶贫队员》的诗，念出来请大家批评指正：“我有一颗心，给了贫困户我有一身的汗水，流在贫困户的田地里，流在牛圈里我有一个思考的大脑，用在每一户贫困户的脱贫良策上我还有微薄的工资，拿出一部分，给残疾户、双老户买点米面油帮眼盲者动手术，让我们一起看到光明……”。诗写得不好，却是一种真情的真实表达。

而体制外的作家，被冠之以“农民作家”“移民作家”“轮椅作家”“门板诗人”“羊倌诗人”“打工诗人”，等等，苔花如米小，也学牡丹开，他们的作品充满着草根、原始、在野气息，带着泥土芬芳、生活**和美好向往，能与学院派、建制派三分天下。很多作家本身就比较贫困，本身就是战贫的典型，很多作家，种庄稼，养牛羊，上新疆下福建打工挣钱，养家糊口，但始终视创作为第二生命，在土里刨食的同时，始终高扬着文学旗帜和理想。

有评论说，一部西海固文学是一部苦难文学，但我要说一部西海固文学，就是一部人类精神生存高地上的神性吟唱，就是一部独属于西海固人隐秘的心灵史诗，更是西海固大山里生生不息、在世界上都可以绽放异彩的花儿。“头割了不过碗大的疤，一辈子就这个爱法”。这是一种西海固乃至宁夏文学精神。

好在西海固绝对贫困的一页已经翻过去了，好在“西海固作家群”“西海固诗群”这一中国文学版图上的特殊存在，就像西海固的脱贫壮举一样，能够放出去，能够摆到桌面上，让世人品评，或者说品鉴，这也是西海固文人们的“文化自信”。

各位今天到杨河村，到木兰书院，可能会发现，这里的老百姓无论从思想观念、精神面貌，还是生存状态，较以前已经有了革命性变化。木兰书院的创始人史静波先生，在这里开办“西海固文学教育馆”，专题讲授传承西海固文学，公益性培养西海固文学新苗，在这里打造以文学为内核的“乡村振兴综合体”，我感觉这也是非常有情怀、有价值、有担当的事情，我认为也可以称之为西海固文学有意义的现象之一，暂且称之为西海固文学“杨河现象”。史静波先生有着深厚的传统文化功底，虽然暂时不是一名一线作家，但也是一个文学人物，引发一种文学的文化的现象。做这样的事情，应该是能够行稳致远的。

杨河山清水秀，人杰地灵，文坛政商等各界佼佼者辈出，是一片广阔的天地；静波阅历丰富眼界开阔，文才干才兼备，放下首府都市的“高官厚禄”，回村背起手来当乡贤，提起笔来写诗文，“你是村里最靓的仔”。杨河不火是不可能的，不成为“乡村振兴综合体”的典范是不可能的。

史静波家庭是“诗人之家”，一家四口，人人都是好诗人。我给大家读一读。这是史静波7月23日在微信朋友圈的诗句：“午坐村头公交点，无车无人日光懒。清风阵阵过山巅，白云悠悠去时闲。少时曾嫌地球小，今日只觉一屋宽。悟道何须访名山，菩提树下可参禅。莫如斜倚柳下眠，济公一梦到天边。”读来很有韵味。

静波还有这么一首诗歌《我的朋友，木兰书院请你来》，很有格局，很有眼界：北边的朋友啊，我请你来走过呼伦贝尔草原抚过动听的马头琴弦

踏过贺兰山缺、西夏古陵穿过长河落日、大漠孤烟西边的朋友啊，我请你来

走下布达拉宫，告别八角街上最大的情郎越过青海湖上仓央嘉措的爱情绝响揖别流沙阳关、敦煌飞天带着征人风尘、岁月红装东边的朋友啊，我请你来作别苏杭天堂、江南水乡作别建安风骨、苏子吟唱穿过皇城古都的雄壮穿过五千年文明的苍黄南边的朋友啊，我请你来

走下峨眉山巅，走过杜甫草堂越过蜀道秦塞、雪拥蓝关带着天才诗人的吟唱一路风尘、翻山越岭朋友啊，我请你来

来到这个离天很近的地方

来到这个连龙王都舍不得一滴眼泪的地方来到中国文学之乡我放下所有的清高和矜持请你来只愿你用深情的眼泪为这片土地

写下动听的诗行

滋润这片曾被称为不适宜人类生存的地方这是静波的爱人韩晓庆题为《因为你们，我成了一个夜行者》的诗句：“曾经那个冬天早晨因为怕黑需要婆婆送到小区门口打车上班的我／曾经那个冬天晚点回家在小区里被风刮起的塑料袋吓得背着包撒腿往楼道跑的我／如今成了我回忆中的一个笑话／而今／我最怕上班时候听到奶奶电话里说你不舒服的消息／我怕你觉得已经很努力了没有考好唉声叹气的样子／我怕你因为期望和现实存在差异而眉头紧锁产生焦虑的情绪／因为你，你，你们／同一座城便有了两处牵挂／从东到西，从西到东／总觉得路盲的我／这段距离／就算天黑下雨／我也能找到回家的路／从此，夜晚的霓虹灯影车箱里的歌声／遥远的月色星辰／连同那高远的黑色云雾都成了最美的风景。”读来很有生活气息。

这是静波上高中的儿子史彭阳题为《别木兰》的诗句：“回首木兰近卅日，往事历历未消然。初至夏蝉叶中鸣，繁花映照雨后潭。去时秋风逸林间，影绰星稀耀玉盘。金气略凛凝云冷，轻榻失暖水复寒。书余新页尚未启，才研旧墨不曾干。征铎无音人已行，鸡鸣驿路归银川。日垂但知夜将至，一别木兰何时还？昔时共读同学情，和睦相敬促膝谈。抚琴长歌短松下，沾露惊虫登青山。瞰雾蒸蔚出幽壑，听雨击节落栏杆。木兰育我无图报，我出木兰泪湿衫。龙出沧海翻紫电，鹏驾扶摇入九天。锲而不舍金石镂，细水滴石终可穿。从今奋勇争潮头，迈步雄关不知难。”读来比他爹的还好，还美，有思想，有文采，有情怀，前途不可限量。

后面是静波二年级的女儿史浩月题的诗句：“丁香花已凋落／桂花正在生长／但谁知道她小的时候也是一株花／只是没有开放／像一丛葱郁的小灌木丛／等她开放了／我们闻到了她／看到了她／高大的大树给我们新鲜的空气／她小的时候／有人照顾她／等她长大了／她就会自由地生长，大自然啊／美丽的大自然／谁知道她有很多奥秘正等着我们去发现她。”读来我好像看到了第二个马金莲。

话题回到“乡村振兴：我们需要怎样的文学”主题上。

生而为西海固人，生而为西海固的写作者，绝大多数出身于农村的西海固的作家，我感觉目前大都自觉或不自觉地深刻转型，这种转型是各方面多维度的，无论大家意识到，还是没有意识到。但这种转型在我们的身上，在我们的心里，正在发生着，这是一种化学转型。

于是自然而然，我们就面临了一个新的挑战。既然绝大多数西海固作家，在秉承和坚持着西海固地域性写作，那么如何适应转型时代，摒弃同质化，就需要在题材、手法、关照等方面，必须突破既有和惯常套路，和或轻或重的思维固化。“笔墨当随时代”“推陈出新”“突破自己”等观点的坚持，和弘扬就显得十分必要。今天的“乡村振兴：我们需要怎样的文学”座谈会，或许，我们心里已经有了答案。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”诗在哪里，诗在远方。远方在哪里，远方在心里。每一位作家的心里都有一方祖国的壮阔河山，每一位作家的心里都装着人民的悲欢，每一位作家的心里都酝酿着乡村振兴的伟大诗篇。

在这里，我个人谨以文学的名义，向各位领导、各位老师致谢致敬！也祝贺木兰书院获牌固原作协、《六盘山》编辑部“创作基地”。