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城市之魂或者精神（第1页）

城市之魂，或者精神

今天的山城是由历史上的山城演进而来，因此，不可避免自然而然地传承着某种独具特色的传统文化。让固原人聊以**的是，古城墙虽然拆除了，但山城依然遍地秦砖汉瓦不失古典气质，依然是丝绸之路上主要的节点城市。当历史的尘埃落定，一切归于沉寂的时候，以秦长城为代表的很多的现存于城市内的古迹，把历史文化留存并传承了下来，所有这些历史凭证，必将成为固原和固原人民走向未来的坚实根基和力量与智慧之源。

经过固原市区的一截秦长城，和没有被完全拆除的固原古城墙等古建，延续了城市传统肌理和风貌，沉淀了独立厚重的文化底蕴，承载着神秘而多元渗透于固原人骨髓的文化基因，俨然已经成为固原人的历史记忆、文化传承、精神依恋和感情纽带。

固原城里，有一座保留下来的古桥，名曰安安桥。有一则关于安安桥的民间故事，固原人口口相传：民国初年，有一个陕西人和一个固原人在甘肃的平凉相遇。陕西人问固原人：“你到哪里去？”

固原人说：“听说陕西有个大雁塔，我想去看看。”

陕西人说：“我劝老哥不要去，大雁塔高得很。从前有个人七岁开始上大雁塔，八十多岁了才上到雁塔的半腰里。你已这么大年纪，今辈子也上不去。”

固原人问陕西人：“你到哪里去？”

陕西人说：“听说固原有个安安桥好得很，我想去看看。”

固原人说：“我劝老哥你也不要去，安安桥比你的大雁塔高得多。当年曹操兵伐东吴路过固原安安桥，把一员大将连人带马从桥上掉了下去，几个朝代了，现在还在半空里往下掉着呢！”

两人互相一听，都把舌头一伸。

陕西人回了陕西，固原人回了固原。

在我看来，这则故事反映的不是固原人夜郎自大，而是一种自豪感。史书中称固原为“左控五原，右带金兰，黄河绕北，崆峒阻南，据八郡之肩背，绾三镇之要膂”，称萧关为“长安咽喉，西凉襟带”，是这种自豪感的充分佐证。中国作家协会副主席李敬泽曾经到固原，**地写下：“如果我是几百年前的将军，我会久久凝视固原，血与剑与风的固原，马群汹涌的固原，烽燧相望，坚城高垒的固原。在广大的帝国版图上，固原是一个微小的点，但两千年间，任何一个目光锐利的战略家都会一眼盯住这个点。这是帝国的要穴，是我们一处文明的要穴，它无比柔软，因而必须坚硬。你的面前是地图，地图上的北方是无边的大漠和草原，骑马的民族正用鹰一样远的眼睛望着南方。南方有繁华的城市、富庶的农村，有无穷无尽的珍宝、丝绸，还有令人热血沸腾的美丽女人。他们耐心地等待着，但是他们终有一天会失去耐心，猛扑过来，那么，他们的剑将首先指向哪里？你看看地图，一目了然——固原。如果突破固原，整个甘肃就成了被切断的臂膀，而通向西安的门就轰然洞开，固原曾如帝国的咽喉。”

固原古镇的军事地位一度非常突出，西安提督一度移守固原，被朝廷任命为——固原提督，换句话讲，就是古代大西北军区的司令部就驻扎在固原城。城内提督府军务繁忙，高速运转，各地防务信息在此密集。大多数时候，固原提督披甲佩剑，登上固原城墙，或者出城再登上更加古老的秦长城，巡防过程中，将军城府的韬略顿时成为北地一场场或大或小的战火烽烟。

而这一切，现在都化为一块城砖上苔藓的斑驳。

今日，只见高楼耸，不见古城影，古城早已隐去了，把自己曾霸气矗立的土地让位于未来的现代化设施。

秦长城，或者古城墙，都与护卫有关，固原长城曾长期地护卫着长安和中原的和平。

在固原市区，有一座看守所依靠古城墙而运行，告诉我们古城墙的抗暴力、抗非正义的功能。

不论是秦长城，还是古城墙，都代表了公平正义。

而现在，秦长城和古城墙，正守护着我们内心的安宁，守护着我们的亲情、爱情、友情，守护着我们对未来美好的愿景。

我曾经攀登过万里长城的八达岭、山海关，也曾在西安、南京等大城市的古城墙上散步，也经常在固原秦长城跟下拾地软，在古城墙下栽树绿化打扫卫生。不论登远郊的古长城，还是等城市内的古城墙，只要是站在历史的脊背上，都可以让我们发思古之幽情，感受到人的个体之于历史长河是多么地渺小，很多纠结的事情可以释怀，很多事情可以看开、想开，这些历史遗产，总会改变我们短浅的目光而使我们胸怀宽阔。

文化之韵，或者启悟一座城市是需要文化根性的。

秦长城，或者古城墙，宛若一部精神的巨著，潜移默化地影响和启迪着固原人的心灵，深刻陶冶固原人的情操，也不断地凝聚着固原人的力量，塑造着固原的城市品格。历史兴亡如过眼烟云一场春梦，而山河依旧，我们栖居的城市，因为秦长城和古城墙的存在，就有了历史层次感，有了文化根性的稳固感和敦实感，就像一个人的精神气质。一个浑厚劲健、朴实纯真的人，一定不会浮躁短见，一定不会追名逐利。也就具备了“十年磨一剑”“不到长城非好汉”的勇气和追求，具备了一种有力修正当下混乱价值观的力量。

有关固原长城以及固原古城的诗文，历代政治家、文学家写得很多，一些作品在文学史上脍炙人口。关于这些诗文的现当代衍生诗文也是汗牛充栋，形成一道边陲之地独特的文化景观。从《诗经》开始，这里走过了卢照邻、王维、王昌龄、张籍、杨一清、李梦阳、吴梅村、于右任，这里走过了毛泽东，留下了《清平乐·六盘山》。毛泽东笔下“不到长城非好汉”中的“长城”所指，难道指的不是位于六盘山北麓、现在固原城内的长城吗？

“不到长城非好汉”已经成为固原的城市精神。一句诗歌成为一座城市、一个地域的、一方人民的精神写照，全国还能再找出几个地方？

“走哩走哩走远了，眼泪的花儿飘远了。走哩走哩走远了，眼泪的花儿把心淹哈了！褡裢里的锅盔轻哈了，哎嗨哟的哟，心里的惆怅重了！”这是历史的忧郁；“白杨树儿谁栽来，叶叶咋这么嫩来，娘老子把你咋生来，模样咋这么俊来。”这是现代的明快。由此，在这块热土上，也出现了名震中国西海固文学和西海固作家群的文化现象。这些，肯定与长城有关、与古城有关。

还有列举不完的其他独特的精神传承。

这些都是宁夏南部才有的一道道文化景观。

这些文化景观，比自然景观更美。其实，一个地方，只要形成文化景观，是最重要的，也更有现实意义。长城文化、城市文化，只要形成文化，那么，这个地方就会了不得。在当下的地域竞争、城市竞争、人文竞争中就会脱颖而出，这个城市就会激发出利民惠民的巨大潜能。

事实证明，城市的竞争本质是城市文化的竞争。城市文化既是硬实力，又是软实力，更是巧实力。

千年秦长城和古城墙，穿越了中国漫长的农耕文明，当穿过城市的时候，当郊野长城被城市化了的时候，长城才有了真正的城市视角，古意之城正在被城市精神、城市文化所熏陶，静态之美的固原秦长城和古城墙，实现了与现代人的动感精神的完美结合，为我们诠释新的城市美学，也预示着大规模城市化的历史趋势。

没有什么能像长城一样代表传统。没有什么能像长城一样代表现代。也没有什么能像长城一样代表未来。

独特的边塞文化在这样一个经济欠发达的城市辉煌灿烂且一枝独秀，富有地域文化自豪感的固原人自然不甘落后于当下百舸争流的时代。譬如，在推崇生态文明和宜居环境的今天，固原人在及其艰苦的条件下，硬是以“固原的发展从栽活一棵树做起”的坚定信心和务实苦干，使固原城由十几年前满城只有稀稀疏疏的几排白杨树，变为今天被命名授牌的“自治区园林城市”。然而，固原人并没有就此止步，又以“不到长城非好汉”的雄心和气概，实施着宏伟浩大的“五城联创”工程，“文明城市”“卫生城市”……固原人正在脚踏实地摘取着一顶又一顶的城市桂冠，全力将栖居的家园向着宁南区域中心城市和生态园林文化旅游城市的目标精心打造。这是固原人正在夯筑着新的永不竣工的长城。近年来，诸如市区的人民公园建设等很多民心工程，创造和刷新着山城建设史的“固原速度”，在这个过程中，固原也积累和生成着自己新的城市文化。

我们有理由相信，在新型城市化进程中，固原一定会脱颖而出。为什么？

有秦长城和古城墙做后盾。