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第4节 公平对待天下贤士（第1页）

第4节公平对待天下贤士

笔者问曰：用人时是否需要考虑其背景？

陈廷敬答曰：有能者方可任其职，无关之由不可取。

做明君，当知人善任，也当一视同仁。然而一视同仁说起来容易，做起来却很难。身为九五之尊，虽手握皇权，有时却也会身不由己，为了大局而不得不暂时受制于奸佞，明知事情不公，也只能眼睁睁地看着忠贤遭受委屈，无法出手相助；又或者明知皇亲国戚犯了错，却因涉及皇室成员人数过多，为了维护皇家尊严，不得不草草了事。

在封建社会，每一个朝代的官场中都存在许多不公之事。各种势力盘根错节，裙带关系严重，勾心斗角、争名逐利之事时有发生。即使当朝的君王是明君，也很难完全杜绝或避免这样的事情发生。所以，一提起古代的官场，人们总会想到“黑暗”一词。官场的复杂和黑暗让一些贤能之士遭受了不公平待遇，也使朝廷失去了不少贤德之才。

东晋时期的陶渊明生于没落官宦之家，其曾祖父陶侃曾是东晋开国元勋。由于从小受到儒学教育，陶渊明从小便胸有大志，希望长大之后能够入朝为官，“大济于苍生”。然而当时的社会非常黑暗，像他这般厌恶虚荣、心气高洁之人，自然会受到其他官员的排斥，以至于他29岁才有幸得一小职。可是为官之后，陶渊明却受不了每天笑脸逢迎那些衣冠楚楚的卑鄙小人，于是先后几次辞官，最后终于归隐田园。

战国时期楚国的屈原一生之中所受到的不公待遇更加严重，先是因小人谗言而遭到罢黜，而后被皇帝利用，再后来两次被流放至偏远地区，饱受风霜苦难。他会在最后选择投江自尽，也是因为对楚国彻底失去了希望。

在中国古代历史上，不但朝廷和官场之中存在着各种各样的黑暗，就连科举考试中也存在着许多不公。很多人十年寒窗苦读，满腹经纶，明明考中了进士，最后名次却被买通了考官的官宦子弟所取代，于是只得再等三年。有些人只因不小心得罪了考官或是朝中大官，便被拉进了黑名单，即使有真才实学，也始终无法考中名次。陈廷敬知道这种情况的危害，为保贤能，提出了整顿科举制度的主张，并取得了一定的成效。

《吕氏春秋》记载了一个关于举贤不避亲的案例。春秋时期，南阳缺少一个长官，晋平公问祁黄羊谁适合任此职，祁黄羊推荐了他的仇人解狐。晋平公依祁黄羊之见任命解狐之后，解狐果然在此职位上做出了一番成绩。过了一段时间，晋平公想要选一人任军事统帅，于是又去征求祁黄羊的意见，这一次祁黄羊推荐了自己的儿子祁午。晋平公又依祁黄羊之见任命了祁午，事实证明祁黄羊的提议又一次是正确的。

祁黄羊推荐自己的仇人和儿子时，没有将他们当作自己的仇人和儿子来看，而是忽略了他们与自己的关系，从一个毫不相干人的角度去对他们的能力进行了评估，发现他们各项能力最为适合这两个职位后才推荐了他们。所以孔子听闻这些事后对祁黄羊的做法表示了肯定，认为祁黄羊的这些作法足以说明他大公无私，只以客观条件择人善任。

后来的一些官员心存侥幸，于是将祁黄羊自荐其子之事当借口，在朝廷需要用人之际，将自己的儿子推荐给朝廷，美其名曰“举贤不避亲”。而事实上他们的儿子并不是最适合的人选，他们此举也不过是想要找个名目，假公济私罢了。

凭陈廷敬的身份和康熙对他的信任，若是他推荐的人，康熙必然会优先考虑。然而陈廷敬虽负责过官吏选拔之事，也推荐过不少有贤能入朝为官或升职，可这其中从未有过与他沾亲带故之人。

都说身为长辈，为子孙着想，为子孙铺路是天经地义的事情。秦桧就曾为求自己的孙子秦埙能够夺魁，特派了自己的两位亲信担任主考。两位亲信当然明白秦桧的意思，于是在判卷时将秦埙的试卷评为了第一。只不过高宗在亲阅试卷时，从秦埙的文章中读出了秦桧的语气，于是将其降为第三名，改判张孝祥为第一名。陈廷敬曾负责科举之事，可他却从未想要利用自己的优势为子孙们谋一点福利。在他眼中，天下人皆相同，没有身份地位之差别，只有其能适职或不适职之分。

陈廷敬的子侄共有二十人，其中有十三人考取了功名，进士四人，举人一人，贡生五人，监生三人。在这十三人中，除陈随贞考中庶吉士后因事请假回家，再未回官场外，共有九人做了官，三人做了候选者。这些子侄们在科考中全都没有受到过陈廷敬的优待，他们能够考取功名和为官，凭的都是自己的实力。

陈廷敬有三个儿子，其名皆出于《易经》中的卦名。长子谦吉之名取自“谦”卦中的“谦谦君子，用涉大川，吉”；次子豫朋之名取自“豫”卦中的“由豫，大有得。勿疑，朋盍簪”；三子壮履之名取自“大壮”卦中的“君子以非礼弗履”。

儿子们还小时，陈廷敬便教育他们要努力读书，不可靠父辈关系。三个儿子谨遵父亲的教诲，发奋读书，最后皆凭自己的实力考取了功名，得到了官职。陈豫朋和陈壮履均考中了进士，入翰林院。陈豫朋最高入刑部，任陕西司郎中兼广东道监察御史，陈壮履最高为侍读学士、内廷供奉、翰林院编修。陈谦吉入监生，最高为江南淮安府邳睢灵璧河务同知，后因身患疾病而辞官。

陈家的子弟均是有真才实学之人，陈豫朋八岁时便可学习父亲所编的《杜律诗话》，能将其中诗作背诵如流。长大后，陈豫朋的诗作以效仿二谢和杜甫为主，一生著有《濂村诗集》《幻因集》《且怡轩诗钞》《濂村经解》等作品。陈壮履被人称为南垞学士，著有《潜斋诗集》《慕园诗草》《南垞集》和《读疏》。

陈廷敬的几位侄子也都才学出众，皆有著作。陈随贞著有《立诚堂集》和《寄亭诗草》，陈观颙著有《恤纬集》，陈咸受著有《褊庐诗集》，陈复刚著有《意园近稿》和《卧屿集》，陈贲懿著有《问津诗集》。

陈廷敬的三位儿子为官后都尽职尽责，清廉公正。陈豫朋曾在关陇间为地方官六七年之久，政绩出众，深受当地百姓爱戴，并因此得到了升迁。陈豫朋和陈壮履为官期间都曾因小事而遭到过降职，陈廷敬得知之后，不但没有为他们二人求情，反而写信嘱咐他们千万要谨慎言行，不得再犯错，辜负朝廷的信任。于是两位儿子听从了父亲的教诲，诚心改过，最后又重新得到了朝廷的任命。

并非只有位高权重者身上才会出现不一视同仁之事，位低权轻者身上同样会出现这种情况。在古代的官场中，许多人为了让自己不再处于低位和劣势，主动向一些有权有势之人示好而不理会其他人，这便是不一视同仁的体现。

陈廷敬的原则便是做好自己。他一生从不曾主动向高官之人讨好，他的子侄们也延续了他的这种气节，从没有巴结讨好上级的行为。他们虽官职高低不同，但都不曾为求上位而违背自己的良心和原则，始终兢兢业业，恪尽职守，品行不出一点偏差。

子侄们的行为令陈廷敬很满意。当他的三子陈壮履考取进士时，他已年过六旬，对于他这样乐天知命的人来说，能够看到后辈们有这样的成就，深感欣慰。在他去世后，陈壮履的好友金农为陈家作诗数首，并在《午亭山村》一诗中这样写道：“独持清德道弥存，半饱遗风在菜根。厩吏尚然思楚相，栈车牝马久无存。”

陈廷敬身为朝中高官，在对待人才方面却一直持着一碗水端平的态度，这种态度对于每一位渴望得到贤能的人来说，都是值得学习的。公平待人是陈廷敬的原则，也是他的智慧。他的公平让朝廷之中无人敢对他耍手段，从而让企图滥竽充数的人远离了官场，保证了贤能之士能够得到应有的任用，也保证了国家的人才不至于流失。