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古峰庄（第1页）

古峰庄

青山乡有个村子叫古峰庄，原名古坟掌、孤坟掌、孤坟庄，因为村东南方的山梁湾里有3座土堆，形似坟茔，所以就叫古坟，又叫孤坟。坟在山梁湾，山梁湾的形状似人手掌，人们常常把山梁湾叫“掌”，因而就把这里叫古坟掌、孤坟掌。至于叫孤坟庄，那是因为附近有人家居住。1958年成立人民公社时设古峰庄大队，将孤坟庄改为古峰庄。

古峰庄到底有没有古坟？至今是个谜。村子东南方山梁湾的那3座土堆各自独立，大小相同。3座土堆的分布正好形成一个等边三角形。它们到底是自然形成的，还是人为的？谜团就在这里形成了。

山风呼啸，云起云落，3座土堆旁边的小路上不知道走过了多少代人，一代一代就把这个谜团传下来了。也许最早从这里经过的那一代人知道它们是坟茔，而当时不可能叫古坟，是他们把这处坟地的故事传了很多代以后，人们才开始叫这3座土堆为古坟，而且加了一个“掌”字，就成地名了。3座土堆旁边的小路变成了一条柏油路，过往的行人和车辆更多了，3座土堆的疑问依然是个大谜团。

就在人们对这3座土堆将信将疑为古坟的时候，2006年9月，古峰庄北面的一座山梁上极其偶然地出土了3件珍宝，它们均为黄金浇铸，厚约1厘米，长方形，四周边缘环绕排列3圈钉状细齿。其中最大的一块正面中央铸有展开双翅之鸟形图案，环绕有穗纹、云纹等花饰；另一块正面有图案，背面有铭文；还有一块形状、大小和前两块基本相同，正面也铸有张开双翅之鸟形图案，下缘有残缺。有铭文的那一件正面铸镂空图案，有张弓骑射武士、张弓跪射武士，狮、虎、猴、犬等动物环绕在武士周围。铭文为隶书，分行书写，全文82字，连贯成文，即：

金鎠靈質，盛衰不移。良工刻構，造茲方奇。明明彀骋，百獸飛馳。猨猴騰躑，狡兔奮髭，九龍銜穗，韓盧盻陂。洸洸巨例，御世莊麗，保國宜民，千載不虧。白烏二年，歲在戊午三月丙申朔九日甲辰，中御府造，用黄金四斤。

它们并不是文物专家考古发掘出土的，而是修筑盐中公路（盐池—中卫）的民工在施工的路面上捡拾到的。路面上的土已经摊平了，一个民工在上面行走，无意中一脚踢出一件黄灿灿的物件，这个物件既不粘土，又不生锈，而且发光，民工们闻讯围来，大家判断是黄金，又继续寻找，在土层里又找到了两块同样的东西。

考古专家对3件黄金物件进行鉴定，根据铭文“白烏二年”，判断该文物为613年陕西中部项海明农民起义军之物，因项海明曾自称皇帝，建元“白乌”。这个时期正好是隋炀帝时代，距今约1400多年。村民们说这座山梁叫窨子梁，传说有地窨子，但谁也不知道窨子洞口在哪里，更不知道是什么年代的地窨子。

但另有学者发表了不同的观点。这位学者叫马强，是南京大学历史系博士研究生。他在《文物》2015年第4期上发表了《白乌二年金方奇及相关问题》一文，根据3块黄金物件上的图案、铭文分析判断，认为这3件文物要早于隋朝，不是陕西中部项海明农民起义军之物，而应该是417年，内迁匈奴一支在北方草原上自称天子，署立百官，建元“白乌”。这个区域应该包括今盐池在内，时间是十六国晚期。

古峰庄这个地名，无论怎样写，“古”字是绝对不能去掉了。古坟是否存在，姑且不论，世所罕见的3件古物——黄金方奇确确实实是从古峰庄北面的一座山梁上出土的，这一点不容置疑。专家学者无论怎样推测判断它的产生年代，但作为古董，名副其实。

古峰庄真是太古了。古气弥漫，古意萦绕，古谜叠加。

隋朝项海明农民起义军活动地点本来在陕西中部一带，大约为古代三辅、安定郡辖地。三辅在今陕西关中地区，安定郡辖境相当于今甘肃省的景泰、靖远、会宁、平凉、镇原及宁夏中卫、中宁、同心、固原等地。今盐池不在其活动范围内，那么项海明的财宝怎么流落到了盐池县古峰庄北面的山梁上呢？专家认为，就在项海明率领农民起义军与官军作战的同时，灵州白瑜娑率领的另一支农民起义军也在与官军作战，这两支农民起义军活动之地相接壤，他们很可能准备结盟或者有过结盟，在他们结盟时，项海明将这3块金方奇作为礼品送给白瑜娑，后来两支起义军都被官军镇压，3块金方奇就流落到了古峰庄北面的窨子窑里了。

项海明自称皇帝，建元白乌。但史载项海明是隋大业九年（613年）十二月起义，接着就被太仆卿杨义臣率军击破。项海明自称皇帝应该是不到一年时间，可金方奇却书写“白乌二年”。这又应该怎么解释呢？张树彬先生考证认为，头年十二月起义，很快就被官军击破，但击破未必就是被诛杀，击破后项海明还活着，继续率领起义军转战，这个时间应该到了第二年，就在这一年项海明命令良工制造了这3块金方奇，书为“白乌二年”。推断似乎成立，但毕竟是推断。

隋大业九年是613年，二年就是614年。这一年按干支纪年应该是甲戌年，可金方奇却写“歲在戊午”，即这一年是戊午年，这就和夏历纪年明显对不上了。金方奇又记载“三月丙申”，可按正统夏历干支纪年方法三月的地支是辰，不是申。这又是怎么一回事呢？张树彬先生经过考证认为是项海明为了反对正统，没有采用夏历纪年，而是另立了纪年方法。这种改朝换代另用纪年法史有记载，比如王莽，他称帝后一反夏历纪年而用殷历纪年。所以，项海明另用纪年法完全有这种可能。

马强博士认为3块金方奇要早于隋朝，是十六国晚期，内迁匈奴一支在北方草原上自称天子，建元“白乌”，是他们留下的遗物。其根据是金方奇上的图案表现了浓郁的域外文化特征，应与西亚地区的艺术传统有关。马踏鹰隼、武士搭弓射箭的姿势与萨珊王朝时流行的狩猎图表现手法一致。另外，方奇一左右对称的武士、左右攀爬状对称的兽类，方奇二、方奇三相对的鸟，都体现了对称的艺术特征。而左右对称的构图方式被认为是帕提亚美术的特色。

项海明是汉人，且为佛教徒，方奇中三武士皆为胡人，尤其是头顼冠饰，有着北方游牧民族的鲜明特色，这与向海明的身份不符。再者，方奇铭文中的“明明彀骋”没有避项海明之“明”字讳。

马强博士认为解决这一问题的关键当从“戊午三月丙申朔九日甲辰”入手，通过检索《二十史朔闰表》，符合戊午这个纪年条件的有：东晋安帝义熙十四年、北魏泰常三年、夏赫连勃勃昌武元年、西凉李歆嘉兴二年（418年），唐玄宗开元六年（718年）。但在这5个年号中，“唐玄宗开元六年”是可以排除的，因铭文“御世庄丽”“保国宜民”中不讳“世”“民”二字，故其不可能为唐代遗物。

那么十六国晚期在北方草原上自称天子，建元白乌的那一支内迁匈奴，怎么史书没有记载呢？马强博士认为当时十六国影响最大，所以记载详细，之外应该还有遗漏没有记载的政权。这个以“白乌”为年号的政权应该是被遗漏没有记载的。

古峰庄村辖5个自然村，即古峰庄、糜子滩、甘洼山、龙记湾、常山子。糜子滩是一片滩地，适宜于种植糜谷，所以叫糜子滩。甘洼山，是在一座山梁的阴面坡上，山坡即山洼，少雨缺水，所以叫甘洼山。“干”“甘”谐音，饱受少雨缺水之苦的老百姓，宁可相信家乡之水甘甜，也不愿意这片土地永远干旱，所以就把自己的家乡写成甘洼山。果然黄河水流到甘洼山了，种地用上了黄河水，吃饭用上了黄河水，甘洼山真的成了流淌甘甜之水的山洼了。龙记湾，是以龙姓人家命名的村子了。常山子，又写作长山子，据说是以村北有一座山梁很长而命名的，那么“常”“长”就是谐音互用了。

侯凤章