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第38章（第4页）

景朝的泄洪之法与现代差不多，都是在河流流域，圈中一块地方，然后用火药将河岸炸毁，将河水引出，堤坝的阻力才会变小。

可这样一来，圈中的那块地方便会被淹的一无所有。

当时情况紧急，符合引流标准的只有一个叫万家镇的小城镇，纵使谢钰之已经提前通知官员组织镇民撤离，无人受伤，但前两日上朝，还是有人借机参了他一本。

说就是因为他毁了镇子，才会导致有如此多的百姓流离失所。

程菀沉默，这就是典型的电车难题，不将河水引去万家镇，会有更多人受洪灾所害。现在牺牲一个镇子，没有人受伤，只是损失些财物，已经是没有办法的办法了。

不然真的让漕运冲毁的代价，在古代，那又是苛捐杂税猛于虎也。

“圣上贤明，并未因此事责怪。”谢钰之这几日就是在忙这个，他和同僚商量后向陛下进言，原本想着万家镇要重建，漕运河段也需维修，这些地方都要人手，就雇那些难民去做，包吃包住，发工钱，再免去难民们未来五年的赋税，助重建家园。

至于孩童，便先交到京城的幼慈园。

程菀立马拿去哄束哥儿的架势：“虽说我不懂朝堂上的事，但我一听就知道郎君你们这主意相当好！”

谁说鼓励式教育只对孩子管用？劳累了一整天的大人比孩子更需要夸夸。

至少谢钰之此时眉眼松快了些，他也明白过来自己为何愿意在程菀面前有话直言，因为不管他说什么，程菀都只会专注事情本身给出反应。

而不会听到他说与同僚谈事，立马狐疑的审问是在哪里谈事，是否喝酒，是否请了乐妓舞女……

但很快他又凝神道：“幼慈园出了问题。”

幼慈园，便是后世的孤儿院，平时会收养一些难民孩童。

昨日，突然有人说城中多了许多乞丐，皆是孩童，有些的，甚至被打的浑身是伤，在沿街乞讨。经查实，发现那些孩童正是前些天送去幼慈园的难民。

程菀心中涌起怒火，当老师的，最听不得这些。这和后世那些人贩子故意将孩子折磨残疾，逼着他们去乞讨，有什么区别？

“那现在怎么办？”

谢钰之眉心紧皱：“要查出幕后真凶是谁，不难，难的是这些孩童该如何安置。”

他也只是与程菀解释清楚，朝堂上的事纷杂，且这次隐隐有冲着他来的迹象，说不烦心是不可能的。

圣人有云，不迁怒，不贰过。他不想将这些情绪和烦恼带回家中，甚至迁怒到家人身上，所以选择一人独自在一旁处理。

就像他最开始对程菀的承诺，她只要教养好束哥儿，其他诸如优渥的生活，贵妇人的荣宠，都是他的职责。

说完，谢钰之便准备离开了。

没走两步，程菀突然叫住了他：“郎君，如果我说我有办法，你愿意让我试一试吗？”

谢钰之以为她想捐钱捐物，但这事不是那么简单的。

程菀却道：“大人能做活，孩子也能做活啊，左不过是做些轻省点，不会累人的活。郎君你也知道，我的铺子快要开张了，正是缺人手的时候。都是些灶台上的事，四五岁的孩子都能忙得过来。”

也就是变相的“雇佣童工”，但活很轻省，就是揉面、烤面包，拿到大街上叫卖而已。在后世许多先进的幼儿园，还有专门培养孩子烹饪技术的呢。

更重要的是，她可以将这些孩子收做第一批学生！

贵族家庭的公子小姐们要读圣贤书、考科举，但平民老百姓没这个能力啊。

在农村，一个村都不一定能供养出一个读书人，顶多是在私塾认两个字，不至于两眼一抹黑，等到能劳作的年纪，便回去继续种田了，祖祖辈辈都摆脱不了种地的命运。

但他们辛辛苦苦种的地，又会因为各种各样的自然灾害颗粒无收。就算是天公作美，风调雨顺，在种子没有优化、缺少化肥、赋税沉重的时代，真正能拿到手上的粮食又有多少？

若是现在程菀可以教这些孩子算术、认字、种地，就算不考科举，也能在城里当个账房先生，甚至学会了沤肥，种的粮食收成都能比旁人多一倍。

哪个穷苦人家出生的孩子能不动心？

一旦这些孩子真的学出了名堂，她就能打响名声，让所有人明白这种看似不务正业的新型教育方式确实有可取之处，某些方面甚至比现在人人举荐的四书五经更加实用些。

这便是双赢！（）;