曾大瞻心中如是想着,看到庄园的正堂屋门上,果然挂着块风化斑驳的牌匾,上有‘陈氏义庄’四个字。
义庄正堂屋的纸窗户,被烛火映亮。
曾大瞻走到门口,便见一纸人女子穿着清民服,从台阶上走下来,眉花眼笑地向他行礼,吐出冰冷的言语声:“圣人正在房中与天地对谈,你在门外守候即可。”
“是,父亲大人。”见到这个女子纸人,曾大瞻仍旧毕恭毕敬,仍称对方作父亲大人。
今下义庄里的人物,不论是甚么,都必然是他的父亲所化,除了他之外,此间没有第三人。
这些纸人,既是父亲所化,他自然该称对方作父亲。
曾大瞻守在门外,听到里面曾剃头的声音。
里头只有曾剃头的声音。
曾剃头与自己对谈:“我今久困于四象之境,始终难有存进,该作何解?”
曾剃头答曰:“君既要修聚四象,而今可知四象究竟是什么?”
“青龙,白虎,朱雀,玄武。”
“这青龙、白虎等四象,又是甚么?”
“谓天地二十八宿。”
“天地二十八宿,又是甚么?”
“下应四方之位,又指四季变化,或指阴阳变交之四性,又同木火金水此五行之中四行,引申于佛法之中,可有地水火风之意,又指我相、人相、众生相、寿者相。
“总归四象玄妙变化,林林总总,不一而足。
“我今时修行佛门四相,于体内演化地水火风,或摄阴阳交变之四性,作五行更替之尝试……然而,诸般尝试,仍旧不能得其真意。
“四象修行,至今始终不见有任何进益。”
这番话后,曾剃头又自顾自答道:“所谓四象应于天地之间,上应周星流转,下对四方之位,此谓之曰‘宇’,而指四时流转,则称之为‘宙’。
“宇宙之中,包罗万象。
“五行更演之体,或阴阳交变之性。
“一时再演地水火风,即有众生降生,你我皆在此中,你脱出众生类,然未能真正脱出,便是寿者相。
“如今,你在寿者相中。”
曾剃头又问道:“你之所言,我皆尽知。
“然而,我今如何能破这寿者相?”
“演化宇宙,映现众生。”
“何能演化宇宙,映现众生?”曾剃头又问。
天地亦问:“何能演化宇宙,映现众生?”
“何能演化宇宙,映现众生?”
曾剃头与‘天地’茫然困惑的疑问,在堂屋内外回荡着。
他始终不曾找到答案。
父亲大人与天地的对谈实在深奥,曾大瞻更不能了解其中真意,他听了一阵,便将目光投向外面的天空,天空中,群星熠熠。
颗颗星辰,都像极了那贼獠的五色星光。
见诸星辰,曾大瞻心中寒意更生。();