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第26章 第九识阿摩罗识（第1页）

第九识·阿摩罗识

“那些居然不只是幻象？而是真的通往诸天万界的门户？”

惊愕的张大了嘴巴，善见城中的须菩提难以置信地发出了一声惊呼。

在须菩提的身边，李希同样眉头紧锁地凝视着那株七宝妙树，眉心的天眼不知何时悄然睁开。

奈何就算是能够洞悉万物的天眼，也无法观测那株七宝妙树的真相。

过去一片模糊、未来混沌不定……

纵使是七宝妙树现世的此刻，其本质依旧处于持续动荡的变化之中，宛如阴阳的动态变化一般。

“那些果实上照映出的……都是人心所向之地。”

短暂的观察过后，李希得出了这样的结论。

现在凡是看到那株七宝妙树的人，其内心最牵挂、最思念的东西都会被其投射出来。

李希甚至看出，这种特殊的投射是通过四天王天完成的，是直接连接众生的潜意识海的渠道。

一想到这，李希就情不自禁的抬头看向了那些同样参战的诸佛菩萨。

比起李希来说，那些诸佛菩萨此刻更显惊愕。

“人心所向之地？极乐净土！？”

另一方面，须菩提在经过李希的提醒后，也很快就联想到了阿弥陀佛的佛国。

眼下这七宝妙树所呈现的能力，简直与阿弥陀佛的极乐净土有着异曲同工之妙。

同样是人心所向之地，同样是永生极乐的地方。

要说两者唯一的不同，恐怕就是极乐净土更偏向于封闭、独立，而这七宝妙树则是以现实为基础。

“那也是摩诃迦叶的遗留！”

片刻的沉默过后，须菩提得出了一个肯定的答案。

眼下这七宝妙树的诞生，绝对与摩诃迦叶有关，甚至可能就是对方死后所化之物，类似于佛陀圆寂后的舍利子。

毕竟摩诃迦叶师承阿弥陀佛的转世之身，与对方的理念同脉而出。

加之其本身就拥有大罗真仙级别的实力，会孕育出七宝妙树这种级别的成道之物并不罕见。

现在的问题是，摩诃迦叶故意留下这些东西是为了什么？

跟随李希调查至今，须菩提基本已经可以确信，号称“悟性第一”的摩诃迦叶是故意死在这个时代的。

汇聚庞大的因果于己身，强行扰乱现有的时空秩序……

摩诃迦叶遗留下的种种迹象都表明，祂之所以能被李静姝和孟章神君联手杀死，其实是祂自愿赴死。

至于其自愿赴死的目的？

站在须菩提的角度来看，其实也并不难猜。

无外乎改写自身起源，改变阿弥陀佛转世之身的未来。

对于绝大部分证道者来说，但凡有机会，祂们都绝不会介意做出和摩诃迦叶一样的选择。

二者最大的区别，或许仅仅只是在于摩诃迦叶太过孤注一掷了。

在道祖那“伏魔镇妖之剑”下，过去、现在和未来的因果被斩断，所有被波及的证道者都被强行斩断了与本体的联系。

在这种情况下，证道者的第一选择往往是自保，是舍弃自己在这个时代的化身。

但那摩诃迦叶却反其道而行之。

在以献祭自身道途为代价，换取短暂的巅峰后。

祂竟然更进一步汇聚众生因果，开启了传说中的第九识——阿摩罗识。

在未来的佛家修行体系中，将众生的五感称为五识，分别对应眼、耳、鼻、舌、身。

通过这五识汇聚而来，将“自我”与“外物”区分开来的便是第六识——意识。