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第32章 干涉轮回再造灵魂（第1页）

干涉轮回，再造灵魂

几乎同一时间，十洲三岛附近的一处孤岛上。

“那个多此一举的混蛋！”

一脚从虚空中踏出，脚踩白莲的六耳自然也不会忽略远方的动静。

自从杀死徐甲之后，六耳就一直在福地洞天中养伤。

毕竟徐甲的【丈六金身】可不是吃素的。

哪怕就是一直对六耳手下留情，六耳也足足花了三天时间才成功将之击杀。

可惜还不等六耳把伤养好，他就察觉到了阴世幽泉的爆发。

一开始，六耳还不清楚究竟是谁干的这件事。

直到目犍连被孟章神君逼迫现身。

六耳才意识到，这件事或许和自己的那位师兄有关。

作为未来佛祖麾下的十大弟子，阿难陀与目犍连的关系虽然亲密，但在具体的理念方面却有着巨大的分歧。

对于阿难陀来说，从他跨越时间长河的那一刻起，就已经放弃了所有。

未来的可能性也好，自己的私情也罢，阿难陀都已经不在意了。

他所求的就是佛祖的诞生，佛道的崛起，以及那最终的普度众生之愿。

然而目犍连却不同，他在人间仍然有着自己的羁绊。

为了救自己的母亲，目犍连甚至强闯过地狱，以近乎不可思议的神通将自己的母亲从拔舌狱中救了出来。

这份为了救母甘堕地狱的情意，最终感动了地藏王菩萨。

目犍连也由此得了个“神通第一”的美誉，至此证得阿罗汉的果位。

在目犍连的观念中，他认为佛祖提出“普度众生”的这个最终目标的确没错。

但现实是，凡有情众生，就不可避免的会有亲疏之分。

为了一个不知道能不能实现的目标而去杀亲、杀师、杀友，这种事情严重违背了目犍连的道德观。

所以同样是跨越时空，目犍连只是以应身的方式降临此世，而非孤注一掷的本体降临。

这就好比“程序正义”和“结果正义”。

阿难陀追求的是绝对的“结果正义”，为了最终的结果可以牺牲包括自己在内的一切。

目犍连追求的虽然不是“程序正义”，但唯结果论是他绝对无法接受的。

目犍连根本就无法想象，如果普度众生的“众生”之中没有自己的亲朋好友，自己是否会道心崩溃？

这就是目犍连，一个怀有远大宏愿却依旧选择脚踏实地的阿罗汉。

私下里，阿难陀甚至认为目犍连的信仰一点都不坚定，觉得对方从未真的认为“普度众生”这个宏愿是可以实现的。

虽然从某种意义上来说，阿难陀的这个认知的确没错。

目犍连能够清晰地认识到理想和现实的区别，并且愿意以理想为目标，不断在现实中践行下去。

但理想之所以是理想，就是因为它距离现实足够遥远，遥远到更像是一种对于美好的寄托和憧憬。

有朝一日，当理想真的落地之时，目犍连反而会怀疑那是不是真的。

在这种情况下，目犍连做出任何行动似乎都是有可能的。

“只是，他强行开启阴世幽泉的目的是什么？”

目光死死的盯着东海深处的方向，六耳眉头紧锁的思量了起来。