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昭公卷二十四起二十三年尽三十二年（第5页）

[疏]注“吊亡国曰唁”者。

○解云：此文是也。

○注“吊丧”至“曰絻”。

○解云：皆当时之制也。

曰：“奈何君去鲁国之社稷？”昭公曰：“丧人自谓亡人。

○丧，息浪反，亡也。不佞，不善。失守鲁国之社稷，执事以羞。”谦自比齐下执事，言以羞及君。

[疏]“执事以羞”。

○解云：言已之尊卑，比齐之执事也，而举措不善，失守社稷，由是之故，以羞及君。

再拜颡，颡者，犹今叩头矣。谢见唁也。

○再拜颡，息党反，见而稽颡也。庆子家驹，庆，贺。曰：“庆子免君於大难矣。”子家驹曰：“臣不佞，陷君於大难，君不忍加之以鈇锧，赐之以死。”鈇锧，要斩之罪，即所锡之以死。

○大难，乃旦反，下同。鈇，音甫，又方干反。锧，之实反。要，一遥反。再拜颡。谢为齐侯所庆。高子执箪食，箪，苇器也。圆曰箪，方曰笥。食，即下所致糗也。

○箪，音丹，苇器。食，音嗣，注同。苇，于鬼反。笥，思嗣反。糗，丘九反，又昌绍反。

[疏]注“箪，苇器也”至“方曰笥”。

○解云：《释器》无文，盖以时事言之。云食即下所致糗也者，即下文云“敢致糗於从者”是也。

与四脡脯，屈曰朐，申曰脡。

○脡，他顶反，又大顶反。朐，其俱反。

[疏]注“屈曰朐，申曰脡”者。

○解云：正以脡是伸舒之名，则知朐是屈叠之称矣。郑注《曲礼》上篇云“屈中曰朐”，义通於此。

国子执壶浆，壶，礼器。腹方口圆曰壶，反之曰方壶，有爵饰。

[疏]注“壶，礼器”。

○解云：即《燕礼》云“司宫尊于东楹之西，两方壶，左玄酒，南上”是也。云“腹方”至“爵饰者”，《释器》无文，盖用旧说，或以时事知之，言有爵饰者，谓刻画盏爵之形，饰其壶体。

曰：“吾寡君闻君在外，馂饔未就，馂，熟食。饔，熟肉。未就，未成也。解所以致糗意。

○馂，音俊。

[疏]注“馂熟食饔熟肉”。

○解云：《聘礼曰》“宰夫朝服设飧，饪一牢，在西鼎九”，是飧为熟食也；又云“归饔饩五牢，饪一牢”云云，上文对饩，下文有“饪一牢”之言，故知熟肉明矣。

敢致糗于从者。糗，糒也。谦不敢斥鲁侯，故言从者。

○于从，才用反，注及下皆同。糒，音备。

[疏]注“糗，糒也”。

○解云：言糗糒，若今之糒米也。

○糗，姝绍反，又羌九反。糒，平祕反。

昭公曰：“君不忘吾先君，延及丧人，锡之以大礼。”再拜稽首，以衽受。衽，衣下裳当前者。乏器，谦不敢求索。

○衽，而甚反，又而鸠反，掩裳际也。索，所白反。

[疏]“锡之以大礼”，上文糗是也。

○注“衽衣”至“乏器”。解云：所以衽受之者，而以行客之人於器物乏故也。

高子曰：“有夫不祥，犹曰人皆有夫不善。君无所辱大礼。”礼，臣受君锡，答拜，谓之拜命谓之辱。高子见昭公拜辱大卑，故曰君无所辱大礼。

○大卑，音泰，下“大学”同。昭公盖祭而不尝。食必祭者，谦不敢便尝，示有所先。不尝者，待礼让也。

[疏]注“祭必”至“让也”。

○解云：凡礼，食必先须祭者，正欲作谦，其未祭之时，不敢便即尝之，欲示有所先。今昭公祭讫犹不尝者，正欲待礼让故也。