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庄公卷七起八年尽十七年（第8页）

秋，宋大水。何以书？记灾也。外灾不书，此何以书？据漷移不书。

○漷，火虢反，又音郭。

[疏]注“据郭移不书”。

○解云：即襄十九年“取邾娄田自漷水”，传云“其言自漷水何？以漷为竟也。何言乎以漷为竟？漷移也”，注云“鲁本与邾娄以漷为竟，漷移入邾娄界，鲁随而有之”者是也。

及我也。时鲁亦有水灾，书鲁则宋灾不见，两举则烦文不省，故诡例书外以见内也。先是二国比兴兵相败，百姓同怨而俱灾，故明天人相与报应之际，甚可畏之。

○不见，贤遍反，下同。省，所景反。应，应对之应。

[疏]注“时鲁”至“见内也”。

○解云：案襄九年“春，宋火”，传云“外灾不书，此何以书？为王者之后记灾”，与此异者，正以比年大水，水者，流通之道，可以及两国，故得书外以明内矣。彼是火灾，无及内之理而得书，见明为王者之后记灾故也。若然，襄十九年传云“漷移也”。亦是水灾，何不书邾娄大水以见及内者？彼直移入邾娄竟内，故鲁随而侵之，实不及鲁，宁得类此？

○解云：即上所云“公败宋师于鄑”，十年夏，“公败宋师于乘丘”之属是也。

冬，王姬归于齐。何以书？过我也。时王者嫁女於齐，涂过鲁，明当有送迎之礼。在涂不称妇者，王者无外，故从在国辞。

○过，古禾反。

[疏]注“在涂不称”至“在国辞”。

○解云：正以隐二年传云“女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人”。今此在涂而不称妇，故如此注也。云王者无外者，桓八年传云“女在其国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣”是也。

十有二年，春，王三月，纪叔姬归于酅。其言归于酅何？据国灭来归不书，酅非纪国而言归。

[疏]注“据国”至“不书”。

○解云：即上四年“纪侯大夫其国”，不书叔姬来归是也。叔姬来归所以不书者，江熙云“叔姬来归不书，非归宁，且非大归”是也。然则纪国之灭在庄四年，至此乃归酅者，江熙云：“叔姬守节，积有年矣。季虽有酅入于齐，不敢怀二，然襄公豺狼，未可闇信，桓公既立，德行方宣於天下，是以叔姬归于酅，鲁喜其女得申其志也。”

○注“酅非纪国而言归”。

○解云：谓非国都，今又属齐，如此注者，意决隐七年“叔姬归于纪”之经矣。

隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也。叔者，纪季也。妇人谓夫之弟为叔。来归不书，书归酅者，痛其国灭无所归也。酅不系齐者，时齐听后五庙，故国之，起有五庙存也。月者，恩录之。

[疏]注“妇人”至“为叔”。

○解云：《尔雅》文。即《曲礼上》篇云“嫂叔不通问”是也。

○注“酅不”至“庙存也”。

○解云：如此注者，正欲决昭二十一年“宋华亥”等“自陈入于宋南里以畔”之文矣。

○注“月者，恩录之”。

○解云：即上元年注云“内女归例月，外女不月者，圣人探人情以制恩，实不如鲁女”。然则内女之归皆书月者，悉为恩录故也。是以此注云“月者，恩录之”。

夏，四月。

秋，八月，甲午，宋万弑其君接及其大夫仇牧。及者何？累也。弑君多矣，舍此无累者乎？孔父、荀息皆累也。舍孔父、荀息无累者乎？曰：有。复反覆发传者，乐道人之善也。孔子曰：“益者三乐，损者三乐：乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

○接，《左氏》作“捷”。仇牧，音求；下音木。舍，音舍，下“舍孔父”同。复，扶又反，年未同。覆，芳服反。骄乐，音洛，下“宴乐”同。

[疏]“宋万弑其君接”。

○解云：正本皆作“接”字，故贾氏云“《公羊》、《穀梁》曰接”是也。

○解云：尊卑灼然，而言及以殊之，故执不知问。

○“孔父、荀息皆累也”。

○解云：孔父之累在桓二年，荀息之累在僖十年。

○“曰有”。

○解云：欲指文公十八年叔仲惠伯被杀之事。

○注“复反”至“之善也”。

○解云：谓桓二年已有此传矣。

○注“孔子曰”至“损矣”。

○解云：乐皆是发心之乐，唯有“礼”下一乐，是礼乐之乐耳。言乐节礼乐者，言乐得礼乐之节。言乐道人之善者，谓口道之道。言乐佚游者，乐欲游从。言乐宴乐者，乐欲安乐而好内矣。

有则此何以书？贤也。何贤乎仇牧？据与孔父同也。