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圓高中起章第三十一（第1页）

圓高中起章第三十一

圓高中起，狀似蓬壺，關閉微密，神運其中，爐鼇取象，固蜜全堅，委曲相制，以使無虞。自然之理，神化無方。

註曰：圓高中起，狀似蓬壺者，修大丹先須壇爐竄鼎，上下相接，如蓬壺之狀也。《參同契》曰傍有垣闕，狀似蓬壺『是也。關閉微密，神運其中者，鼎內周旋，四通以來，火炁關閉濟會，不使走失也。《參同契》曰環匝關閉，四通踟跚』是也。爐鼇取象，固密全堅者，壇上有爐，爐上有電，電中有鼎，鼎中有神室，神室中有金水，互相包裊，以闆姦邪。又使靈汞以易也。《參同契》曰守御固密，闆絕姦邪是也。委曲相制，以使無虞者，金鼎懸於竄中，虛其四向，以疏火熙，安水於金鼎之上，運火於金鼎之下，壇爐鼎竄遞相包最，以防非常也。《參同契》曰曲閣相連，以戒不虞是也。自然之理，神化無方者，几造大藥，皆是日月星辰之精，五行四象之熙，而為金液，非有他道也。

疏曰：至人憫夫不知道者，利欲汨沒，以至於死，不明身之所往，性之所存，此金液之要，所以傳也。且黃帝老子，亦修此道，為後來之師，故服丹長生，隱顯變化，入火不焦，入水不濡者，此也。軒轅之前，御世之君，皆兼此道，以相禪授，不獨遊方之外而進此道也。後世澆薄不純，其法，頗祕，得之者稀。至周之時，老君降世，將度函谷，始以金液之法，獨傳關令尹真人，因得流行於世。有綠相值，則遞相傳授，不絕道種。今世之人則不然，以富貴驕其身，名利役其性，酒肉窒其熙，色慾迷其情，四樂之外，惟畏死而已，遂妄意延年，盡禮於方衍之士，以求不死之藥。有姦利之輩，聞風競至，偃奏自如，以為其師，緘默不言，以示祕奧，偽之亂真，未易識測其實，以傍門小衍，依託為至道，以金石草木，借名為真藥，曾無奇效。使夫後來不信金液之法，亦不足怪也。