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道理70二十几岁就应该懂得养生（第1页）

道理70二十几岁就应该懂得养生

道理70二十几岁就应该懂得养生

保证健康长寿的根本，是预防疾病的发生。只有按照人类生命发展的客观规律，顺应自然，切实掌握养生的具体方法，教你如何不生病，同享长命百岁，颐养天年的健康真谛。这个规律，即是养生之道。违反规律，会生灾害；遵守规律，则不会得病。

养生，即是保养生命之意。早在两千多年前，祖国医学中就已具体地论述了养生保健的问题，积累了系统的理论和丰富的经验，古时称为养生，又称为摄生、道生，与现在所说的“卫生"是同义词。中医养生之道，古今中外，享有盛名，这也是古今中外人类共同的美好愿望。

“养生”一词，在《黄帝内经》里。《黄帝内经》是中医的基础，也是养生的基础。《黄帝内经》分两篇，其中在《灵枢?本神》这一篇里面讲到：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是，则避邪不至，长生久视。"就说聪明的人、有智慧的人养生，必须和一年四季相符合。“和喜怒而安居处”就是有智慧的人，他要养生，要符合四季。在这四季当中他的喜、怒要掌握好，随遇而安，保持一个平和的心态。"节阴阳而调刚柔”阴阳在时时处处，无时不在，无时不有。随时能够把握好阴阳，把握好刚柔，这样，才能使自己处于一个平衡的状态。如果这三点都做到了，就能够符合一年四季的变化。保持一个良好的心态，能够调节阴阳的变化，如果做到这三点，那就是养生。那会出现什么情况呢？“如是，则避邪不至，长生久视”如果你做到这三点，邪气就不会侵害你。什么叫邪呢？实际我们所有的人得病，无非就是两邪。一个是外在的“风邪"，一个是内在的“湿邪”，如果我们能避开这两种邪气，我们就可以长生久视，活得时间长，“久视”就是耳不聋，眼不花，就是有质量的长寿。

聪明的人他才会想养生，不聪明的人是不懂养生的。《黄帝内经》还有这样一段话，说：“聪明的人，他懂得养星，所以他不会得病，他耳聪目明，精力充沛。愚蠢的人，不懂得养生，等有了病的时候才知道自己的身体不行了。”

古代把人的精神和人的肉体看做一个整体，认为人是精、气、神三者的统一体。一个人生命力的旺盛，免疫功能的增强，主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。养生应该从胚胎——零岁开始，直至寿终正寝为止。儿胎时，日月未满，阴阳未备，脏腑骨节未“全”，禀质未定，倘若孕妇衣食住行合乎卫生，饮食有节，起居有常，均适寒温，不妄作劳，动静合宜，调养有方，保证身心健康，胎儿就能“逐物变化”，对胎儿的生长、发育、胎养、胎教就有着积极的作用。出生之后，婴幼儿的养生全靠父母调养，若调养有方，婴幼儿身心发育自能康泰。少壮时代，注重养生，常保终生健康，不服药物，可免药物之害。人到中年多事之秋，养生更应注意，这样可延长中年期，推迟衰老的到来。人到老年，保养为重要。老年人生理功能日趋老化，故应性情开朗，虚怀若谷，坚持运动，生活自理，老有所为，养成良好的生活习惯，终生保养，享尽天年。

科学的养生观认为，一个人要想达到健康长寿的目的，必须进行全

面的养生保健，并注意下列几点：第一，道德与涵养是养生的根本；第二，良好的精神状态是养生的关键；第三，思想意识对人体生命起主导作用；第四，科学的饮食及节欲是养生的保证；第五，运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健，才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。

《黄帝内经》是中华民族养生文化的基础。《黄帝内经》告诫人类:保证健康长寿的根本，是预防疾病的发生。认为：聪明的人，在没有病的时候就知道养生；愚蠢的人，得病以后才知道治疗。

健康对我们是最宝贵的，健康不能光靠科技，不能光靠药物，而靠得只能是自己。病人的本能就是病人的医生，医生只是帮助本能的。要知道，许多人不是死于疾病，而是死于无知。

养生的重要指导思想，就是防患于未然。“防患于未然"是中国文化的一个重要思想。没有一个长寿者是懒汉。我们现在得的这病那病，内因在慢性病中所占的作用不是主要的，只占20%，而80%是外因造成的。因此，可以通过养生调控，用科学的生活方式来减少疾病，健康的钥匙就掌控在我们自己手屯。